На початку ХХІ століття українське автентичне музичне мистецтво отримало більше свободи для розквіту зі здобуттям державної незалежності. Місцеві ініціативи актуалізували питання розвитку національної сцени. До них долучився дніпровський гурт «Kroda», який поєднав у своїй творчості елементи паган-фолку, блек-металу та ембієнту. Завдяки висвітленню фольклору, природних та язичницьких традицій в унікальному стилі, він посів важливе місце серед музичних об’єднань нашої країни. Далі на dneprovskiye.info.
Історія створення та розвиток гурту Kroda
Історія гурту «Kroda» розпочалась у 2003 році на чолі з досвідченими виконавцями Айзенславом та Вітерзгіром. Вони поставили за мету стати частиною європейської фольклорної сцени у жанрі язичницького металу. Під час найменування гурту музиканти звернулись до давньоукраїнської мови, обравши за назву слово, яке означало «дим похоронного вогнища». На санскриті воно також перекладається як «гнів» та «лють», розкриваючи композицію задуманої тематики. Проте це твердження неодноразово піддавалось сумнівам у зв’язку з відсутністю подібного тлумачення у фундаментальному словнику давньоруської мови Ізмаїла Срезневського. Через пів року з моменту заснування гурту було випущено дебютний альбом «Поплач мені, Річко…». Він втілив у собі ґрунтовні елементи композиції за початковою ідеєю учасників об’єднання важкої музики з народними інструментами, що забезпечило йому популярність у певних колах. Наступний міні-альбом «Легенда: Мак цвіте» закріпив перші досягнення, виявивши талант виконавців у язичницькому металі та ембієнті. Випущений у 2005 році новий повноформат «До Небокраю життя…» продовжив висвітлювати стрімке просування гурту, у творчості якого з’явилося більше мотивів та структурованості композицій. Спільно з Велимором, у 2006 році Kroda записав міні-альбом «Молотом Духу та Єдністю Крові», який прославився завдяки вступній пісні – «Маніфест Слов’янської Єдності». Реліз також містив кавер на музичний проєкт норвезького артиста Варґа Вікернеса «Burzum». Вже наступного року гурт потішив своїх шанувальників новою великою роботою – «Похорон Сонця», під час запису якого застосовувалась оновлена методика поглиблення холодних та жорстоких мотивів. Було оголошено набір сесійних музикантів для подальших концертів. У новому складі Айзенслав виконував вокальні партії та грав на дримбі, трембіті та рогу, Вітерзгір виконував вокальні партії та грав на гітарі, сопілці, окарині, перкусії тощо, Беральб – на бас-гітарі, Сережень – на акустичній гітарі, Ольгерд – на клавішних, а Альгізтир – на ударних. Їхній перший концерт відбувся на фестивалі «Коло Свароже ІІ» у Севастополі разом з Реанімацією, Чуром та іншими. Згодом Kroda відвідала Харків, Луцьк, Хмельницький, Росію, Чехію та Фінляндію. Гурт активно виступає на тематичних заходах України та Європи, серед яких «Ragnard Rock Festival» у Франції, «Kilkim Žaibu» у Литві та «Ragnarok Festival» у Німеччині. Протягом наступних років його дискографія поповнюється альбомом «Live in Lemberg», «Чорнотроп», «Fünf Jahre Kulturkampf», «Ghosts Of Birds», «Selbstwelt» та іншими.
Вплив та популярність гурту «Kroda»
Гурт «Kroda» відіграв важливе значення у становленні молодої сцени українського язичницького металу. Ініціатива Айзенслава та Вітерзгіра як його очільників сприяла просуванню жанру з фольклорними елементами на історичну та природну тематику у нашій країні. Зокрема завдяки їхній творчості національна ідентичність у народному музичному мистецтві здобула визнання не лише у межах України, а й за кордоном.
