Леви-Ицхак Шнеерсон, также известный как главный раввин Екатеринослава, был очень значимой фигурой начала 20 века. Он был уважаемым ученым, автором многих трудов, мистиком, наставником и лидером общины. Его деятельность припала на непростое время — советскую оккупацию Украины, репрессии, угнетение и террор. Далее на dneprovskiye.info.
Ранние годы Леви Шнеерсона
Будущий главный раввин Екатеринослава (Днепра) Леви Шнеерсон родился в 1878 году в небольшом городке Поддобрянка вблизи Гомеля. Рос и воспитывался в хорошей и прилежной семье меламеда. С юных лет Шнеерсон проявлял глубокие знания и высокий интерес к науке и религии. Его способности просто невозможно было не заметить, поэтому вскоре он привлек внимание раввинов из соседних краев.
В возрасте 22 лет Шнеерсон встретил спутницу жизни — Хану Яновскую. А уже через два года после свадьбы пара переехала в город Николаев. Там в 1902 году у семьи Шнеерсон родился первенец — Менахем-Мендл, будущий и последний Любавичский ребе. Всего у пары было трое детей.
Назначение на должность раввина Екатеринослава и дальнейшая судьба
В 1909 году Шнеерсон получил назначение на должность раввина города Екатеринослава (Днепра) на которой оставался долгих 30 лет. Это время было далеко не простым — войны и революции, голод и террор. На судьбу Шнеерсон выпало множество испытаний.
Во время своего пребывания в должности раввина он неустанно работал над улучшением жизни еврейской общины в городе, он защищал их права, а также работал над уменьшением бедности и прекращении угнетения со стороны власти. Он также развивал в регионе образование для евреев, культуру и религию. Шнеерсон старался создать все необходимые условия для общины, чтобы они чувствовали себя комфортно. Его руководство сыграло важную роль в том в развитии и процветании общества, несмотря на сложные условия.
Шнеерсон был также плодовитым писателем и ученым. Он является автором многочисленных работ по еврейскому праву, мистике и философии, в том числе комментария к Торе под названием “Ликкутей Леви-Ицхак” и сборника проповедей по еженедельной части Торы под названием “Кедушат Леви”. Писания отражали его глубокое духовное понимание и приверженность сохранению и распространению еврейской культуры и традиций. В частности, Шнеерсон был выдающимся каббалистом. Некоторые из его сочинений, написанные на полях редких книг. Большая их часть была сожжена или конфискована советскими властями и не возвращена движению Хабад.
После того как на территории Украины после многочисленных войн и революций все таки была установлена советская власть, Шнеерсон начал регулярно подвергаться угнетению и террору. Советская власть выселила его с семьей из собственной уютной квартиры в коммуналку. Но даже после этого преследования со стороны властей СССР не закончилось. Но несмотря на все это, Шнеерсон до конца своих дней оставался верным своему делу и всем заповедям иудаизма. Он был настоящим лидером и наставником в непростые темные времена. Он вселял веру и надежду во многих людей и призывал всех их несмотря ни на что продолжать соблюдать все еврейские традиции. Также Шнеерсон строго следил за кашрутом, он занимался организацией свадеб и похорон в соответствии с еврейской традицией до самого ареста.
В 1939 году Шнеерсон был арестован коммунистическим режимом за антисоветскую деятельности. В частности, властям СССР крайне не нравилась его бесстрашная позиция против усилий коммунистической партии по полному уничтожению еврейского образования в Советском Союзе, а также позиция за раздачу мацы евреям Днепра. Шнеерсон был жертвой политического террора советского режима. Он пробыл более чем пол года в тюрьме, где регулярно подвергался жестоким пыткам и допросам. В конечном итоге его приговорили к ссылке в отдаленный район Казахстана. Находясь в ссылке, Шнеерсон постоянно страдал от голода. Кроме того, он был органичен в передвижение. Все это отразилось на его здоровье. Но в последние годы жизни он получил разрешение на переселение в город Алма-Ату, где его тепло встретила небольшая любавичская община. Там в 1944 году его сердце перестало биться.
После его смерти осталось несколько неопубликованных книг по хасидизму. После того как в 1991 году СССР распался, КГБ признало, что главного раввина Днепра в 1939 году подставили. А в 1999 году правительство Казахстана передало все файлы КГБ на Шнеерсона группе хабадских хасидов в Нью-Йорке. Все эти материалы в 21 веке хранятся в Любавичской библиотеки в Бруклине.
Раввин Леви-Ицхак Шнеерсон был видной фигурой в еврейской общине Екатеринослава начала 20 века. Благодаря своим глубоким знаниям, приверженности традициям и неустанным усилиям, он во времена постоянного угнетения и террора пытался сохранить и развить еврейскую культуру в Днепре.
